domingo, 14 de junio de 2009
La contaminación ambiental aumenta probabilidades de contagio con virus AH1N1
Impacto de los Problemas Ambientales en el Mundo.
Emisiones por incineración de basura.
Desgraciadamente, mucha gente aun practica incineración de basura como método para deshacerse de ella, lo que implica una alta contaminación, ya que son quemados derivados del petróleo, plásticos, polietilenos, etc., cuya emisión de gas toxico es muy grave pues envenena el ambiente de forma considerable.
Contaminación domestica.
Aunque la producción de este tipo de contaminación aparentemente es muy baja en comparación con las anteriores, en lo hogares se contribuye directamente a la contaminación atmosférica por la vía de uso de sustancias en la modalidad de aerosol que contienen los elementos clorofluorocarbonatos que dañan la capa de ozono, como los apersones de aromatizantes o cosméticos (spray); los anticongelantes del refrigerador y del aire acondicionado del automóvil; así también, se produce daño mediante la combustión incompleta de gas, incineración de basura o el uso de insecticidas.
Fue en el año 1987 cuando la comisión mundial sobre ambiente y desarrollo (CMAD) , en ese entonces dirigida por la señora Glo Harlem Bruntland, hizo un llamado para la elaboración de un documento cimentado en 4 principios fundamentales para el desarrollo sustentable y al cual se le denomino: La carta de la tierra.
Para su conformación se requirió del esfuerzo conjunto de gobiernos y organizaciones no gubernamentales, de hombres y mujeres que comprometidos buscaron la integración de un frente común que avalara la suscripción del documento, cuyo contenido de valores y ético se aprobara en la cumbre de río, en brasil en 1992. Lo anterior no se materializo en esa oportunidad. En 1994 el secretario de la cumbre de río, también responsable del consejo de la tierra, Maurice Strong, conjuntamente con Mikhail Gorbachev, presidente de la cruz verde internacional, replantearon el respaldo a la carta de la tierra. Para el año de 1997, en costa rica, es creada una comisión que se encargaría de reelaborar la carta a fin de proponerla durante la reunión de la comisión sobre desarrollo sustentable. En marzo del 2000 se concluye esta versión modificada. En junio 29 de ese mismo año, se formaliza la vigencia de la carta de la tierra en el palacio de paz, en la haya, holanda, con un contenido muy rico en intenciones y propuestas que van desde el establecimiento de fundamentos éticos que contribuyan a una sociedad nueva, global, emergente y a la construcción y desarrollo de un mundo sustentable, custodio de los derechos humanos universales, hasta el respecto irrestricto a la naturaleza, la procuración efectiva de justicia económica y social y la promoción de una cultura de paz.
En su contenido, la carta de la tierra presenta un preámbulo en el que aborda 4 temas directrices: la tierra, nuestro hogar; la situación global; los retos venideros; y responsabilidad universal.
En su parte medular, se plantean 16 principios fundamentales distribuidos en 4 grandes títulos o ramas. Al final se presenta una parte concluyente por una serie de enunciados como tareas a emprender y para la posteridad. Conozcamos la carta de manera sintetizada.
Preámbulo:
Estamos en un momento crítico de la historia de la tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnifica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos Para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica y una cultura de paz. Entorno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.
Como es evidente, son muchas y muy variadas a las acciones humanas que tornan la problemática ambiental del país en compleja y difícil, y aunque nos parezca común y corriente, debemos hacer algo para frenar este genocidio, este asesinato paulatino de la tierra, pues si no se detiene acabaremos con todos sus habitantes, incluidos nosotros.
Y es que estos problemas son comunes en el mundo, y si se aúnan a otros de mayor gravedad, el problema se agrande. Veamos ahora algo acerca de los problemas ambientales globales y problemas ambientales locales.
Los códigos éticos ambientales
Iniciaremos este tema formulándote las siguientes preguntas:
¿Sabes que es un código? , y un ¿código ético? y si le aunamos lo ambiental, ¿lo sabrías?
Si un código es un cuerpo o un conjunto de leyes, normas o reglas aplicables y dispuestas de manera sistemática, entonces código ético se refiere al cuerpo do al conjunto de normas o reglas de carácter ético aplicables en materia ambiental.
Sin embargo, aun cuando existan leyes en materia ecológica o ambiental que regulen diversas actividades, no necesariamente resultan ser un código ambiental. Es decir, no son un catalogo de suposiciones éticas aplicables en dichas materias, la ética ambiental se conforma de diversas disposiciones axiológicas contenidas en un sinnúmero de documentos legales, sociológicos, ecológicos, etc.
En todos universales que, de manera virtual, conforman ese <
cuidar y procurar de salud, como cuando se tratara de un miembro de la familia que si se enferma se le atiende y cura, pero definitivamente, lo mejor es evitar que se enferme.
A este respecto, Michael j. caduto apunta: <<>
Esto significa que la <
Es necesario apuntar algo, a la luz del derecho, quien priva de la vida a alguien no es castigado por ser una conducta inmoral sino porque penalmente es responsable de una muerte. Lo moral, lo relativo a los valores, no es materia del derecho, es materia de la filosofía, de la axiología, de la religión, de igual modo, si tu talas un árbol sin el permiso correspondiente, desde el punto de vista jurídico. Reglamentario, de la ley, del derecho, probablemente seas sujeto de una sanción, pero no por faltar al código ético ambiental sino por contravenir una disposición de tipo ecológico reglamentaria, lo cual es diferente.
Hablar de códigos éticos ambientales es hablar de valores morales que definen hacia donde se conduce la conducta humana, en este caso, hacia la ejecución de acciones positivas ante en entorno natural.
Milton Rokeach afirma que existen 2 tipos de clases de valores;
- los instrumentales, mediante los cuales las personas demuestran su preferencia por determinadas formas de conducta.
- los terminales, que hacen referencia a la orientación de las personas hacia modos ideales de la vida, como podemos observar, se da la siguiente formula:
Valores instrumentales-formas de conducta.
Valores terminales-modos ideales de vida.
Rokeach elaboro unos listados de ambos tipos de valores que el autor caduto posteriormente completo se citan continuación:
Valores instrumentales
Amor a las personas y a la tierra
Generosidad
Compartir
Honradez
Comportamiento ecológicamente positivo
Responsabilidad
Autorreflexión
Empatia e interés por otras culturas
Perdón
Verdadera amistad
Alegría
Ser de ayuda a los demás
Cortesía, tolerancia
Amabilidad
Sacrificio
Autodisciplina
Educación
Valores terminales
Un mundo en paz
Seguridad nacional
Seguridad familiar
Libertad para todas las personas
Igualdad
Fraternidad
Fuerza moral
Respeto a si mismo
Amor maduro
Equilibrio interior
Sabiduría
Un mundo lleno de belleza
Apoyo a la comunidad
Un ecosistema en equilibrio total(en el que la intervención del hombre favorezca el desarrollo ecológico de la tierra a largo plazo)
Un orden mundial igualitario
De lo anterior se desprende que estas formas de conducta o modos ideales de vida encierran una <<>> intrínseca como formas o modos emanados de valores morales positivos, ya que ya que <<…una acción posee un valor moral positivo cuando trata a las personas, y a la tierra, con todos sus elementos vivos e inertes – el entorno humano global- de la forma mas justa y afectuosa posible. Es un acto que busca la justa distribución de los bienes entre todas las personas y el mantenimiento de la integridad ecológica de la tierra. Se basa en la sabiduría moral del pasado en combinación con la experiencia de la persona y sus conocimientos adquiridos a lo largo de su vida>>.
Como puede observarse, estamos inmersos en una permanente relación con la Tierra, su medio ambiente y todos sus elementos, incluyendo al hombre por supuesto, y en esa relación ineludible se fragua la unificación del todo, es decir, todos somos uno: Tierra, ambiente, vida. Por ello la importancia de acogernos a ese código ético ambiental que nos induzca a conducirnos con amor y bien moral, principios elementales para la sanidad de la relación hombre-tierra y sus variantes como lo son: la preservación del entorno, el aprovechamiento moderado, el desarrollo sustentable, etc.
Protocolos y acuerdos mundiales sobre medio ambiente
En cada relación con los códigos éticos ambientales encontramos como ejemplos vigentes de estos contenidos, los denominados protocolos, acuerdos o declaraciones mundiales sobre el medio ambiente. Estos documentos o tipos de documentos son manifestaciones a favor del medio ambiente, la ecología, la atmósfera o la tierra en si, para cuidarlos o preservarlos. Son compromisos adquiridos y suscritos por todos los que en ellos intervienen, asumiendo la responsabilidad moral y legal también, de cumplir con los postulados y acuerdos asumidos. Conozcamos algunos de estos valiosos ejemplares.
Protocolo de Montreal
Este documento acordado en la sede de la organización internacional de la aviación civil en Montreal, relativo a las sustancias generadas en el mundo y que agotan la capa de ozono, entra en vigor el 1 de enero de 1989, cuando 29 países y la comunidad económica europea, representando aproximadamente el 82% del consumo mundial de dichas sustancias, lo habían ratificado.
El fondo de este protocolo es proteger la capa de ozono tomando las medidas pertinentes que prevenga y controlen de manera equitativa el total de emisiones mundiales de la sustancias que agotan la capa, con el objetivo fundamental de irlas eliminando a partir de los adelantos en los conocimientos científicos, teniendo en cuenta aspectos técnicos y económicos y considerando las necesidades que en materia de desarrollo tienen los países en estas vías.
La declaración del río
En 1992, del 3 al 14 de junio, se celebro la conferencia de las naciones unidas sobre el medio ambiente y el desarrollo, en el río de Janeiro, Brasil. En esta cumbre fue reafirmada la declaración de la conferencia de las naciones unidas sobre el medio humano, aprobada en Estocolmo, suecia, el 16 de junio de 1972.
Como señala el principio 2 de la mencionada declaración de río, es necesario precisar que de conformidad con lagarta de las naciones unidas y los principios del derecho internacional, los estados tienen derecho soberano de aprovechar sus propios recursos según sus propias políticas ambientales y de desarrollo, y la responsabilidad de velar porque las actividades realizadas dentro de su jurisdicción o bajo su control, no causen daños al medio ambiente de otro estados o de zonas que están fuera de los limites de la jurisdicción nacional.
Protocolo de Cartagena
En marzo del año 2000, la organización de la naciones unidas para la alimentación y la agricultura (FAO), emitió la declaración sobre biotecnología, en la que sostiene que esta ciencia ofrece instrumentos importantes para el desarrollo sostenible de la pesca, la agricultura y la actividad forestal, al igual que en el ramo de la industria alimentaria.
Para septiembre del mismo año, se suscribe el denominado protocolo de Cartagena, que se erige como el primer acuerdo internacional rector en materia de transferencia, manejo y usos de organismos vivos modificados por medio de la biotecnología, teniendo como finalidad fundamental proteger la bioversidad y la salud humana.
A este respecto, cabe señalar que existen serias disputas entre quienes apoyan las practicas de modificación biotecnológica aduciendo que es el camino hacia la seguridad alimentaria y aquellos que la desacreditan bajo el argumento de que estas practicas atentan contra la ética, el medio ambiente, los usos y costumbres sociales y sobre todo la salud.
La carta de la tierra y otros códigos éticos mundiales
Este maravilloso mundo que habitamos es mas maravilloso de lo que conviene; mas hermosos que útil; mas bien debe ser admirado que utilizado. ¿De que sirve una casa si no se tiene un planeta presentable donde ponerla?
Henry David Thoreau
Literato y filósofo norteamericano
Que mejor marco para iniciar nuestro tema relativo a la carta de la tierra, que el pensamiento de Henry Thoreau, donde reflexiona acerca de la grandeza y belleza de nuestro planeta tierra. Tu, ¿Qué opinas?, ¿crees que realmente tenga razón al cuestionar la existencia o la propiedad que uno tenga de una casa si no hay un lugar en la tierra que sea presentable para tenerla? Aquí debemos interpretar ese “presentable” no como alusión a lo bonito o arreglado, si no a lo saludable, limpio, vivible o habitable.
En ese orden de ideas, en atención a la salud y habitabilidad del planeta, iniciamos nuestro tema que precisamente tiene que ver con ello y mucho mas, como lo es la justicia, la igualdad, la paz, la democracia. Veamos porque.
La carta de la tierra es un documento que concentra una serie de valores, principios éticos y aspiraciones de millones de hombres y mujeres de todas las regiones del mundo, independientemente de su raza, credo, condición política, etc.
No se trata exclusivamente de un documento de trascendencia ecológica, no. Contiene fondos e intenciones de carácter social, económico y político en pro de la salvaguarda del planeta y de las generaciones que abran de sucedernos para legarles un mejor entorno y modo de vida.
Fue en el año 1987 cuando la comisión mundial sobre ambiente y desarrollo (CMAD) , en ese entonces dirigida por la señora Glo Harlem Bruntland, hizo un llamado para la elaboración de un documento cimentado en 4 principios fundamentales para el desarrollo sustentable y al cual se le denomino: La carta de la tierra.
Para su conformación se requirió del esfuerzo conjunto de gobiernos y organizaciones no gubernamentales, de hombres y mujeres que comprometidos buscaron la integración de un frente común que avalara la suscripción del documento, cuyo contenido de valores y ético se aprobara en la cumbre de río, en brasil en 1992. Lo anterior no se materializo en esa oportunidad. En 1994 el secretario de la cumbre de río, también responsable del consejo de la tierra, Maurice Strong, conjuntamente con Mikhail Gorbachev, presidente de la cruz verde internacional, replantearon el respaldo a la carta de la tierra. Para el año de 1997, en costa rica, es creada una comisión que se encargaría de reelaborar la carta a fin de proponerla durante la reunión de la comisión sobre desarrollo sustentable. En marzo del 2000 se concluye esta versión modificada. En junio 29 de ese mismo año, se formaliza la vigencia de la carta de la tierra en el palacio de paz, en la haya, holanda, con un contenido muy rico en intenciones y propuestas que van desde el establecimiento de fundamentos éticos que contribuyan a una sociedad nueva, global, emergente y a la construcción y desarrollo de un mundo sustentable, custodio de los derechos humanos universales, hasta el respecto irrestricto a la naturaleza, la procuración efectiva de justicia económica y social y la promoción de una cultura de paz.
En su contenido, la carta de la tierra presenta un preámbulo en el que aborda 4 temas directrices: la tierra, nuestro hogar; la situación global; los retos venideros; y responsabilidad universal.
En su parte medular, se plantean 16 principios fundamentales distribuidos en 4 grandes títulos o ramas. Al final se presenta una parte concluyente por una serie de enunciados como tareas a emprender y para la posteridad. Conozcamos la carta de manera sintetizada.
Preámbulo:
Estamos en un momento crítico de la historia de la tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnifica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos Para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica y una cultura de paz. Entorno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.
http://mx.kalipedia.com/ecologia/tema/respuestas-problemas-ambientales-sociales.html?x=20070418klpcnaecl_131.Kes